التصنيفات
مقالات الضيوف

معادلة الأداء

كنت درست في “الإدارة العامة” وقت الكلية معادلة اسمها “معادلة الأداء” (الأداء = الرغبة X القُدرة) performance = Motivation (desire) x Ability (capability) من ساعة ما عرفت القانون ده وأنا عندي سؤال فلسفي ناحيته. من وقت للتاني أسأل: هو ليه “أداء الفعل” معتمد عل حاصل ضربهم، ومش ناتج جمعُهم؟ (ما هي هي، لو جمعنا “رغبتنا” […]

التصنيفات
مقالات الضيوف

judge براحتك

فيه مصطلحات من كتر إستخدامها، الناس بترددها على إنها قيم وحقائق مُطلقة، وأكتر واحده بتستفزني فيهم، هي جملة Don’t Judge. الإنترنت مليان بوستات تهزيق وتحقير لهؤلاء اللذين بيحكموا على الآخرين..وصور وفيديوهات بتحط من شأن الخصلة دي، والتعامل معاها على إنها من أحقر صفات البشر. مع إن عالم من غير حكم وتقييم سريع للبشر، هيبقى عالم […]

التصنيفات
مقالات الضيوف

ربّما أنا أحلُم؟

العالم الخارجي ينظرون للاعبي كرة القدم والمدرّبين على أنهم آلهة أو شيء مميّز، نحن لسنا كذلك ولن نكون يوم أمس، حصلت على جائزة أفضل مدرّب في العالم، أنا حقًا فخور بتحقيق هكذا جائزة، لكني لا أحب الوقوف على مسرح مع الجائزة لوحدي كل شيء حققته في كرة القدم لم يكن ليتحقق لولا وجود الكثير من […]

التصنيفات
مقالات الضيوف

تدبر في بعض الايات

-الطيبون للطيبات والخبيثون للخبيثات لا تعني أن الطيب يتزوج الطيب ولا الخبيث يتزوج الخبيث.. زوجات أنبياء كن شريرات كزوجة نوح وزوجة لوط.. أهناك أكثر طيبة وصلاح من الأنبياء؟ أيكون قدر الله مُناقض لكلماته؟ بالتأكيد لأ! المقصود بالآية أن الكلم الطيب يخرج من أفواه الطيبين والعكس.. لا علاقة للزواج بالموضوع. -ولا متخذات أخدان – ولا متخذي […]

التصنيفات
مقالات الضيوف

متى نعرف أنا لا نعرف؟!

ما نراه في الواقع ليس دائما هو الحقيقة.. حتى ما نراه رأي العين و نلمسه لمس اليد.. فنحن نرى الشمس بأعيننا تدور كل يوم حول الأرض، و مع ذلك فالحقيقة أن العكس هو الصحيح، و الأرض هي التي تدور حول الشمس. و نحن نرى القمر في السماء أكبر الكواكب حجما، مع أنه أصغرها حجما. و […]

التصنيفات
مقالات الضيوف

عن السحر

في ديني الذي أدين به لله، أن السّحر كما قال الإمام أبو حنيفة لا حقيقة له.. وأنّه ليس أكثر من خداع بصري وتخييل.. “سحروا -أعين- الناس”.. “يخيّل إليه من سحرهم أنها تسعى”.. وبما أنّه مجرّد خداع بصريّ، فلا يمكن للسحر والسحرة أن يضرّوا أو ينفعوا.. ولو كانوا يملكون ضررا أو نفعا لأنقذوا أنفسهم من بطش […]