شاهدت مقطعًا جميلاً لملحد اعتنق الإسلام بعد قراءة القرآن.
قال إن الذي لفت انتباهه لم يكن آية بعينها، بل “الصوت” القرآني. فالقرآن يخاطب القارئ مباشرة؛ يسائل القارئ بقدر ما يسائله القارئ.
ذكرني هذا بكلام جيفري لانج الجميل عن وقع الآية التي بدأت بها سورة البقرة على نفسه: “ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين”. هذا التحدي الذي استفزه وحفزه على متابعة القراءة.
أكثر ما يحركني في القرآن ويبعث في نفسي الرهبة والهيبة الآيات التي يتكلم فيها الله عن نفسه، أو عن الإنسان.
هذه الآيات من دلائل الإعجاز القرآني لما فيها من جلال الربوبية الذي لا يمكن أن يخطر على بال بشر فضلاً عن أن يتقمصه أو يدعيه.
“إنني أنا الله لا إله إلا أنا
فاعبدني
وأقم الصلاة لذكري”.
“إنا نحن نحيي ونميت وإلينا المصير.
يوم تشقق الأرض عنهم سراعًا
ذلك حشر علينا يسير”.
“نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم
وأن عذابي هو العذاب الأليم”.
“كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون”.
قارن هذا الجلال بأسلوب مدعي الألوهية: “وقال فرعون يا أيها الملأ ما علمت لكم من إله غيري فأوقد لي يا هامان على الطين فاجعل لي صرحا لعلي أطلع إلى إله موسى وإني لأظنه من الكاذبين”.
هكذا يتكلم البشر، وإن بلغوا من العلو في الأرض مبلغ ادعاء الألوهية.
لا يقدر فرعون ولا غير فرعون من بني آدم أن يقول:
“ولقد خلقنا الإنسان
ونعلم ما توسوس به نفسه
ونحن أقرب إليه من حبل الوريد”.
جلال تقشعر منه الأبدان والله.